Zhaina - Нахская библиотека Добавить в ИзбранноеВ закладки Написать редакцииНаписать RSS лентаRSS
логин: пароль:
Регистрация! Забыли пароль?
Библиотека

Поиск
Опрос

Язык
История
Культура
Литература
Родина
Народ


Рассылка

» Культура » «Книга муджахIида»
«Книга муджахIида» Шамиль Басаев (Амир АбдаллахI Шамиль Абу Идрис)
ДЖИХАД

АллахI Всемогущий говорит: «Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас. И, может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо. И, может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас зло. Поистине, АллахI знает, а вы не знаете».
(«Корова», 216)

Джихад – это расходование силы и энергии в войне на пути АллахIа против неверных, с намерением возвысить слово АллахIа, непосредственным участием или финансовой поддержкой, или лечением раненых, или поставкой продуктов, или идеей ...

АллахI Всевышний в священном Коране говорит: «Поистине, АллахI купил у верующих их души и их богатства(,пообещав) им (взамен) Рай, (и) они станут сражаться на пути АллахIа…»
(«Покаяние», 111)

Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, (борьба) на пути АллахIа, утром и вечером, лучше мира этого со всем, что в нём есть!»
(Бухари и Муслим)

МУДЖАХIИД

Это тот, кто активно участвует в Джихаде своим имуществом и душой ради АллахIа, Господа Миров, который способен постичь чудо жизни, бороться до конца за то, во что верует… МуджахIид страстно желает получить награду АллахIа за выполнение Джихада – этой важнейшей религиозной обязанности мусульманина.

АллахI (с.т.) говорит: «Выступайте (как) налегке, так и хорошо снаряжёнными, и сражайтесь не жалея своего имущества и самих себя на пути АллахIа. Это лучше для вас, если бы вы только знали».
(«Покаяние», 41)

Пророк (с.а.с.) сказал: «МуджахIид – это тот, который борется со своими страстями».
(ат-Тирмизи и Ахьмад)

МуджахIид придерживается единобожия и отвергает многобожие.
Придерживается Истины и отвергает ложь
Придерживается справедливости и отвергает несправедливость и притеснение.
Придерживается честности и отвергает измену.
Придерживается верности и отвергает коварство.
Благодеет к родителям и отвергает ослушание их.
Поддерживает родственные связи и не прерывает их.
Поддерживает добрососедские отношения и не причиняет зло соседям.
МуджахIид придерживается всякого благонравия и отвергает любую подлость.

МуджахIид внимательно всматривается в детские глаза, ибо им дано видеть мир, лишённый горечи. Когда муджахIид хочет узнать, достоин ли доверия тот, кто рядом с ним он старается увидеть его глазами ребёнка. Он никогда не теряет из виду то, что создаётся на века, помнит, сколь прочны эти узы и сколь бессильно перед ним время.

МуджахIид умеет отличать преходящее от окончательного.

Всякому муджахIиду уже случалось испытывать страх перед боем.
Всякому муджахIиду уже случалось в прошлом лгать и предавать.
Всякому муджахIиду уже случалось брести не своим путём.
Всякому муджахIиду уже случалось терзаться из-за сущих пустяков.
Всякому муджахIиду уже случалось приходить к выводу, что он – не муджахIид.
Всякому муджахIиду уже случалось поступаться своим духовным долгом.
Всякому муджахIиду уже случалось говорить «да», когда хотелось сказать» нет».
Всякому муджахIиду уже случалось наносить раны тем, кого он любил.

Вот потому он и вправе называться муджахIидом, что прошёл через всё это и не утратил надежды стать лучше, чем был.

МуджахIид знает, что враги существуют для того, чтобы подвергнуть испытанию его Иман, его отвагу, его упорство, его способность принимать решения, его терпение. Враги заставляют его сражаться во имя исполнения его долга перед Всевышним АллахIом (с.т.).
 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
1) BUKA_07 (13 апреля 2008 09:39)
Интересно, надо будет как-то почитать что оно из себя представляет
2) Aldam (20 февраля 2009 19:45)
Отлично.Книга под стать автору.Дел рез хийл цунаъ,шунаъ.
3) compo (30 октября 2009 22:06)
BUKA_07, подозреваю что уже с первых страниц будет понятно что это полный бред.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
© 2005—2015 Нахская библиотека